Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Другая история Земли. Часть 3б.

Начало
Начало 2 части
Начало 3 части
Описание катастрофы в греческой/римской мифологии
В качестве первого примера упоминания об описываемой катастрофе, мы рассмотрим достаточно известный миф о Фаэтоне, сыне солнечного бога Гелиоса/Фэба из греческой/римской мифологии. Считается, что первым автором мифа о Фаэтоне в том виде, как знает его большинство людей сегодня, был древнегреческий поэт и драматург Еврипид. Я сознательно не привожу данных о годах жизни этих якобы «древних» авторов, поскольку из-за фальсификации хронологии это теряет всякий смысл.

Collapse )

Другая история Земли. Часть 3а.

Начало
Начало 2 части
Упоминания о катастрофе в истории и мифологии.

В комментариях и письмах, которые я получаю после начала публикации данной работы, мне часто в той или иной форме задают вопрос, который в общем виде можно сформулировать следующим образом: «Если катастрофа, как вы говорите, произошла в историческое время, а не миллионы лет назад, то почему о ней нет упоминаний и мы об этом ничего не знаем?»

Ответ на этот вопрос состоит из двух частей.

Collapse )

Как изменилась главная книга первоклассника за 50 лет?

Оригинал взят у i_mar_a в Как изменилась главная книга первоклассника за 50 лет?
Оригинал взят у ss69100 в Как изменилась главная книга первоклассника за 50 лет?

В этой статье представлена информация о том, какие результаты я получила при анализе таких учебников как:

1. Букварь 1 класс 1959
2. Букварь 1 класс 1962
3. Азбука 1 класс 1983
4. Азбука 1 класс 2011 программа ФГОС

Анализ сделан исключительно на основе моих наблюдений, согласно мировоззрению нашей семьи.

Букварь 1 класс за 1959 и 1962 года

Эти учебники похожи, есть небольшие изменения при изучении последовательности букв. Все остальное неизменно. Итак:

Collapse )

Мое мнение по Истории

Оригинал взят у apxiv в Мое мнение по Истории
Оригинал взят у _devol_ в Мое мнение по Истории
В предыдущем посте это вызвало закономерные вопросы, постараюсь вкратце и доступно пояснить за Историю.

1. История - это не наука. Там практически нет научного подхода, нет научного знания, практически нет научной дискуссии, нет научного познания явлений. В истории либо полностью, либо по превалирующей массе случаев невозможно применение верификации и фальсификации - критериев научного познания. Наконец, в истории либо невозможен, либо практически маловыполним экспериментальный способ, что также выводит Историю из рамок строгой науки.

Тогда что же такое История?
Collapse )

Ветхозаветная суть христианской культурной традиции-2

Начало

Оригинал взят у ss69100 в Ветхозаветная суть христианской культурной традиции-2
Суть христианской культурной традиции

...Нет в Библии и никаких исторических знаний. Степень её исторической достоверности близка к нулю. Там нет ни одного имени египетского фараона, но зато бережно сохранены имена проституток (не всех); появляются несуществующие цари (мидийский царь Арфаксад) и географические названия (Ветилуя).

Вавилонский царь Навуходоносор оказывается ассирийским царём. Весьма подробно описанный в книги Иудифи маршрут военного похода Олоферна имеет не больше смысла, чем «завоевание Санкт-Петербурга по пути в Грецию с целью захвата Австрии».

Вавилон, вместо одного персидского царя – Кира, в Библии захватывал другой персидский царь – Дарий, а Александр Македонский, будучи при смерти, делил свою империю «между друзьями детства», спартанцы письменно подтверждали своё родство с евреями, а римляне неоднократно заключали с ними славные союзы.

Просто невозможно перечислить все ляпы и несуразности – их очень много. После прочтения Библии создаётся стойкое впечатление, что история всех остальных народов служит лишь фоном для истории иудеев, причём, содержание этого «фона» намеренно искажалось, а порой превращалось просто в абсурд.

Отдельным пунктом идут многочисленные военные «победы» иудеев, описанные в самой «правдивой и священной» книге на земле, которые весьма напоминают хвастовство рыбаков или охотников, которые поймали в-о-о-т такую щуку или убили в-о-о-т такого медведя.

Но это же не охотничьи байки – это же, как нам говорили, самая правдивая и святая на земле книга! Приведу несколько примеров (будьте осторожны: не смейтесь слишком сильно):

Невероятная победа израильтян под предводительством судьи Гедеона над мадианитянами: 300 против 120 000!!! (Книга Судей).

Collapse )

Тот случай, когда репост нужен

Оригинал взят у kadykchanskiy в Тот случай, когда репост нужен

Сразу оговорюсь. Я отношусь к Славяно-Арийским Ведам с большой долей скептицизма. Но в данном случае, это совершенно не важно, ибо речь идёт о восстановлении справедливости. Потому, что если позволить ИМ поступить так один раз, то непременно последует и второй и третий, и тогда глазом не успеем моргнуть, как под запретом окажется «Руслан и Людмила», «Конёк Горбунок», «Крошечка Хаврошечка», и вообще любое упоминание о Дророссиянии. Ну или о дорюриковской Руси.


Вот с каким письмом обратились ко мне активисты инициативной группы:

30 октября в Центральном районном суде г. Омска по сборнику книг «Славяно-Арийские Веды» было вынесено решение о признании их содержания экстремистским материалом. Сборнику книг «Славяно-Арийские Веды», как указано в решении суда, «оценка историчности и достоверности не давалась».

В то время, как федеральный закон защищает книги религиозных конфессий (Библию, Коран и др.), «содержание и цитаты из которых не могут быть признаны экстремистскими материалами», без защиты остаётся ценнейшее сокровище русского народа. И если упомянутые религиозные книги, нужно честно это признать, появились в нашей стране в разное время извне, то «Славяно-Арийские Веды» родились в ней и являются вместилищем культуры предков русского народа. Признание «Славяно-Арийских Вед» экстремистским материалом наложит запрет на изучение и популяризацию прошлого русского народа, вычеркнет из признанной всем миром великой Русской Культуры самое важное – её фундамент!
Нам неизвестно Ваше мнение о сборнике книг «Славяно-Арийские Веды», тем не менее обращаемся к Вам как к человеку, которому не безразлично прошлое и будущее нашей страны. Мы придерживаемся позиции всестороннего комплексного исследования подобного материала, т.к. свидетельства о прошлом славянских народов должны быть тщательным образом исследованы, как это было проведено с «Велесовой Книгой» (экспертная группа под руководством А.А.Клёсова, 2015 год).

Нельзя этого позволить. Мы – не рабы! Рабы – не мы! Это несправедливо, что «Ветхий Завет», с его откровенно нацистской идеологией, пропагандирующей превосходство избранного народа над всеми остальными, с массой описаний войн, геноцида, кровавых убийств, предательств, измены, ростовщичества, проституции, гомосексуализма и педофилии, охраняется законом, и не подлежит признанию экстремисткой литературой.

А безобидная книжка, которая учит только добру, оказалась под запретом!

Пожалуйста, не поленитесь! Распространите это письмо среди своих, и пусть каждый зайдёт на эту страницу и тыркнет кнопочку, чтобы добавить подпись под петицией.

Благодарю!




Посетителей: Счетчик посещений Counter.CO.KZ

НАШЕЛ "дгевнюю" историю Ибипта в ... БИБЛИОТЕКЕ !!!

Оригинал взят у bskamalov в НАШЕЛ "дгевнюю" историю Ибипта в ... БИБЛИОТЕКЕ !!!


Кто нибудь слышал про НЕ ОБНАРОДОВАННЫЕ ЗАКОНЫ и общинные ПОСТАНОВЛЕНИЯ ? А в Риме такие были, подпольные ...
У нас бы дума так подпольно работала, цены б ей не было.

На Русь

Оригинал взят у vdovinea в На Русь
Из учебника автора Ефросинина Л.А. Часть 1

"Есть у слова «русь» и ещё одно значение, которое я не вычитал в книгах, а услышал из первых уст от живого человека. На севере, за лесами, за болотами, встречаются деревни, где старые люди говорят по-старинному. Почти так же, как тысячу лет назад. Тихо-смирно я жил в такой деревне и ловил старинные слова.

Моя хозяйка Анна Ивановна как-то внесла в избу горшок с красным цветком. Говорит, а у самой голос подрагивает от радости:
— Цветочек-то погибал. Я его вынесла на русь — он и зацвёл!
— На русь? — ахнул я.
— На русь, — подтвердила хозяйка.
— На русь?!
— На русь.

Я молчу, боюсь, что слово забудется, упорхнёт, — и нет его, откажется от него хозяйка. Или мне послышалось? Записать надо слово. Достал карандаш и бумагу. В третий раз спрашиваю:
— На русь?..
Хозяйка не ответила, губы поджала, обиделась. Сколько, мол, можно спрашивать? Для глухих две обедни не служат. Но увидела огорчение на моём лице, поняла, что я не насмехаюсь, а для дела мне нужно это слово. И ответила, как пропела, хозяйка:
— На русь, соколик, на русь. На самую, что ни на есть, русь.

Осторожней осторожного спрашиваю:
— Анна Ивановна, не обидитесь на меня за назойливость? Спросить хочу.
— Не буду, — обещает она.
— Что такое — русь?
Не успела она и рта открыть, как хозяин Николай Васильевич, что молчком грелся на печи, возьми да и рявкни:
— Светлое место!

Хозяйка от его рявканья за сердце взялась.
— Ой, как ты меня напугал, Николай Васильевич! Ты ведь болеешь, и у тебя голоса нет... Оказывается, у тебя и голосок прорезался.
А мне объяснила честь по чести:
— Русью светлое место зовём. Где солнышко. Да всё светлое, почитай, так зовём. Русый парень. Русая девушка. Русая рожь — спелая. Убирать пора. Не слыхал, что ли, никогда?"

Станислав Тимофеевич Романовский (1931-1996)

Оригинал тут

Геологический разрез - берег Драверта.

Оригинал взят у vdovinea в Геологический разрез - берег Драверта.
Вчера у меня состоялась вылазка на природный геологический разрез в Омской области (таких разрезов несколько по области), назван он в честь русского учёного геолога, поэта и писателя, который первым начал изучать этот берег Пётра Людовиковича Драверта.

Кстати, 31 июля 2009 г. в рамках празднования дня основания Омска на бульваре Мартынова (аллее Литераторов) был открыт мемориальный камень в честь Петра Драверта, а совсем недавно назвали улицу в его честь в амурском микрорайоне. Бульвар Архитекторов раньше носил его фамилию, а мамонт, который стоит в краеведческом музее именно Драверт начал собирать по косточкам, но не успел - умер, дособирали мамонта его последователи.

Берег Драверта находится в часе езды от Омска по Пушкинскому тракту у села Лежанка, дорога очень сложная - разбитая, после села ещё идти пешком минуть 30-40. Расположен он на иртышском увале.

01. У самого села открывается вот такой вид на долину с левого берега Иртыша.
_DSC0010-2.jpg

Collapse )